中新网乌兰察布4月3日电 题：内蒙古祖孙三代的木纹对话：千年榫卯身手在草原延续开yun体育网

中新网记者 张林虎

在内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗三元井村，65岁的史良贵正俯身于榆木案台前，刻刀在木纹间游走如笔，扬起的木屑裹带着松香，将这位民族身手传承东说念主带回半个世纪前的木工生计起先。

图为史良贵纯手工制作的产物。陈琳摄

一木一器的工匠精神

走进史良贵的使命室，朔方老榆木独到的甘醇气味与清漆的淡香交汇，这位与木头打了半个世纪交说念的匠东说念主，此刻正对着一块红木料反复端相，布满老茧的手指沿着木纹轻轻摩挲。

“选材是制作的第一课。”史良贵死后的原料区整皆码放着朔方老榆木、上等落叶松、国标红木等材料，每种木料都对应着特定用途：抗寒性强的松木制桌箱，纹理好意思不雅的老榆木作念桌椅柜床，后光千里稳的红木则用于高等沙发、床榻。

“这种对当然材料的长远领会，源于咱们祖孙几代木工的身手积淀。”少年时刻的史良贵老是与锯末、刨花相伴，常在下学后钻进祖父的木工坊，体态尚未长开便学着推刨子、凿榫卯。

高中毕业后，史良贵采取全身心干预木艺奇迹，从选材、备想到雕花、上色，在他手中，传统榫卯结构被赋予新的人命力——无用一根铁钉的实木产物，历经数十年如故严丝合缝。

图为史静波正在专心致志地绘图。　陈琳摄

三代传承的木艺情缘

使命台另一端，史良贵的男儿史静波正在素面柜门上勾画云纹。笔尖流转间，鹿、牛、羊、马等动物图腾，犄形纹、卷草纹渐次舒展，与边框的“福寿”汉字纹样兴趣横生。

“这些图案既要适合中心隆起、四角陪衬的传统技法，又要融入现代审好意思。”这位民间身手传承东说念主评释注解，草原图腾旁祯祥翰墨纹样的加入，见证着民族文化长入的头绪。

史静波从初中运转系统学习蒙古族传统绘图，23年的千里淀让她深谙纹样布局的精髓。在她带动下，母亲与姐姐也捏起画笔，全家时时围坐切磋画技。这种艺术传承不仅停留在纸面——她们笔下的每说念纹饰最终都将化作者具上的立体雕塑，让实用器物承载文化回想。

“我从小就被父亲制作的蒙古族传统实木产物深深诱惑，高超的图案、肃肃的榫卯结构，仿佛有着神奇的魅力。”史静波合计传统不成困在博物馆里，便改换开垦出长入民族元素的日用品、伴手礼，让民间身手走进现代生活。她缱绻的老榆木茶盘，将传统卷草纹与现代极简作风连合，成为年青浮滥者追捧的“网红”产品。

图为史良贵(右)与门徒张相作念木工。　陈琳摄

从家庭作坊到传艺课堂

院内的木工棚里，59岁的门徒张相正随着史良贵学习开榫妙技。3年来，这对师徒已调解完成20余套产物。

“师傅教的不仅仅时候，更是对每说念工序的敬畏。”张相说，史良贵带出的8个门徒中，多量已成为当地木工行业的中坚力量。

“师傅不仅传授身手，更详尽培养咱们对这门时候的青睐和传承精神。他时时跟咱们讲这门身手的历史和文化价值，在他的影响下，我也思通过我方的奋发让更多东说念主了解和喜爱这门陈腐的身手。”张相说。

事实上，这位老匠东说念主的传承视线早已超过眷属鸿沟。近10年来，史良贵驱驰于左近旗县及做事培训学校，为上万名木工讲课。

在四子王旗王爷府开垦工程中，他教唆团队诳骗传统工艺制作的仿古产物，成为展示地域文化的蹙迫载体。

荣誉墙上，“内蒙古自治区农村牧区文化示范户”等荣誉纪录着社会对这份谨守的招供。但最让史良贵欢腾的，是看着传统实木产物走进牧家乐、装点新民居，在现代生活中延续人命力。

夕阳将使命室染成琥珀色开yun体育网，史良贵轻抚着新完成的雕花木床说说念：“这些纹样里藏着草原儿女的集体回想，唯一还有东说念主需要带着温度的手工产物，咱们的身手就不会祛除。”木香氤氲中，父女俩的刻刀与画笔连接在时光里书写传承故事。(完)