封建社会永久实行一家一计多妾制，民国也不错娶姨夫人，而新中国开国后实行一家一计制开yun体育网，那么问题来了：

历史留传住来的姨夫人们该如何搞定？

她们我方是如何搪塞这一变故的？

她们终末齐去哪了？

这一期就让笔者往复话这三个问题。

结局一：远隔成为摆脱身

封建社会女性地位较低，清王朝被推翻后，民国女性虽有所高涨，但不对等的事实未能篡改。

不仅如斯，而况民功令律承认妾的地位，是以有钱有势的东谈主齐会娶几房姨夫人。

其中最出名确当属“三不知”将军张宗昌了，他的其中一个“不知”即是姨夫人不知有些许，其中可查的就跳跃50东谈主。

这些姨夫人大多并不是因为爱情嫁过来，而是迫于糊口，或是被强娶，在旧社会，她们莫得选拔的权力，也莫得法律来真贵她们的权益。

但新中国设立后，颁布了《婚配法》，实行一家一计制，保险女性的权力。

于是被强娶的姨夫人们纷纷选拔远隔，脱离愁城，成为摆脱身。

这里插一句题外话，其实《婚配法》刚颁布时，好多男东谈主齐没当回事。

1950年11月20日，河南农民萧昌贵把妻子骗回故乡，然后大摆宴席，公然纳妾。政府责任主谈主员飞快赶到，叫停典礼，再次重申：“纳妾”犯警。

同庚，一个名叫李成才的湖北田主，因怀疑我方小妾张青莲偷情，将她活活打死，并扬言“这是我用钱买来的小妾，有什么关连”。当地公安局将其逮捕后经审判判正法刑，李成才拒抗上诉，二审保管原判，最终奉行死刑。

几个典型案例被搞定，男东谈主们终于知谈：以后确实不成再纳妾了！

结局二：赓续留在原家庭

《婚配法》的颁布次序以后不成纳妾，那是不是意味着姨夫人必须和丈夫远隔呢？

实则否则，这样多年相处，符合了这样的生活，，多些许少多情谊，而况除了强娶，也有自发成为姨夫人的。

封建社会包办婚配，原配是父母之命，姨夫人是臭味投合，这样的情况不在少数。

非要远隔，留住原配一经姨夫人，这无疑会产生好多家庭矛盾，不利于社会调和。

而况不仙女性生活在大户东谈主家，早已丧失了自主生活的技巧，离开原家庭，怕是饭齐吃不上。

是以新中国并不免强姨夫人们离开，而是给她们自主选拔的权力，念念离开的不错离开，念念留住的也不错留住，丈夫不成约略。

最其后望望畴前的姨夫人老相片

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