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宋蒙垂钓城之战的硝烟已然散去700余年，咱们似乎只可从汗青中能力寻找到往昔的血雨腥风和它所创造的光辉战绩，在这段惨烈的历史中，有东说念主青史留名，有东说念主壮志未酬，有东说念主折戟千里沙，也有东说念主在后世争议不竭，忠奸难断。。。

此事还得从南宋端平二年（公元1235年）提及，是年蒙古太宗窝阔台调集蒙古铁骑，分三路挥师南下，宋蒙干戈爆发。

自公元1127年宋高宗南渡，偏安东南以来，华夏尽失，唯川峡四路借秦岭为樊篱起义朔方强敌。当作极乐寰宇的四川，不但在军事位置上极为紧要，亦然南宋紧要的财赋供应基地，例必成为了宋蒙之战的最早战斗的主战场。

而应时而生的垂钓城，自建成之时起，在宋蒙干戈中一直凭险据守，在血雨腥风的巴蜀地面上，松懈的反水了36年之久。

天主折鞭处

淳祐二年（公元1242年）七月，余玠入蜀重建四川防地，在播州（今贵州遵义）冉琎、冉璞昆玉等东说念主冷漠下，余玠凭据四川多山多水的地势，构建了一套齐全的山城详实体系，各座山城当作军事据点，以重庆制置司和垂钓城为关节，扼控巴蜀河山雄关险隘，各城之间驾轻就熟，阵容皆集，互通谍报，相互支执，达到“

宋无黄雀伺蝉，蒙无东下之路

”的骨子详实戒指。

1257年，蒙古再次发动大领域的侵宋干戈。蒙哥汗亲率蒙军主力攻打四川，意欲阐明蒙古马队长于陆地野战而短于水战的特色，以主力夺取四川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。

令他没料到的是，

尽管蒙军的攻城装备十分精良，却留步于垂钓城下，

垂钓城戋戋一隅之地，却地势险要，易守难攻，加之守将王坚指引得法，军民同寇仇忾，蒙军屡攻屡败，其主将汪德成受伤灭尽。何况被

围攻达数月之久的垂钓城依然物质充裕，守军意气昂然。

一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军，并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下垂钓城。相形之下，城外蒙军的境况就很糟了。蒙军久屯于坚城之下，又值炎暑季节，蒙古东说念主蓝本畏暑恶湿，加以水土抵抗，导致军中暑热、疟疾、霍乱等疾病流行，情况格外严重。

据《元史》纪录，蒙哥汗于六月也患上了病（关于蒙哥之死有许多说法），但不管是哪种说法，总之，蒙哥在1259年7月晓示撤兵，不久死在军营，却是不争的事实。

蒙哥驾崩，为争皇位，南征和西征的各路蒙军仓促胜利回到草原，进犯南宋的规画宣告停业。

垂钓城一役，使南宋的历史又延续了20年，也使得西征的蒙古雄师未能参预非洲，蒙古西征的热潮到此拆伙。垂钓城其后被西方史学家称为“天主折鞭处”和“东方麦加城”。

20多年后，忽必烈再行发起了对宋干戈。

蒙哥身后，

忽必烈执掌了汗位，沉着了蒙古后，再次对南宋发动进犯，

但垂钓城又一次成为蒙古戎行的伤心之地。

本文为当天头条作家：nirvana原创著述，严禁转载

这时，垂钓城的守将已由王坚的副将张钰接替，张钰东说念主称为"四川虓将"，文韬武略，他

遴荐外线速决进犯与内线执久详实相结合的办法，屡次跳出内线，主动出击，指导队伍以阻击、热切等政策和出敌不料、避难趋易等战法，击退外围蒙古军的进犯，确保了重庆和垂钓城的安全，

并还原部分失地。

至1276年，张钰升任四川制置副使兼知重庆府，合州安抚使由王立接任，守卫垂钓城的重任就落到了王立的肩上。

王立早年便奴隶张钰，出身入死，深得张钰信托。但他接办垂钓城时，

南宋朝廷还是千疮百孔、岌岌可危了。曾支起南宋半壁的西川战区大部分地盘均也沦陷。

唯剩重庆、泸州与垂钓城互为犄角，在蒙军每时每刻的浩大攻势下苦苦撑执。

至元十三年，宋平，唯川蜀久不下。《元史》

1276年1月，南宋都城临安（今浙江杭州）腐朽，年仅五岁的宋帝被俘，南宋太皇太后奉王印向蒙军谨守，同期昭告天地，发布缴械谨守的诏书；但四川由于地舆禁闭，加之干戈时间信息欠亨，“

垂钓城已三年欠亨诰命”。

四川军民仍以坚强的毅力接续着抗蒙斗争，直至蒙古东说念主晓示南宋天子谨守的音书，他们依然莫得清除。

彼时的蒙古雄师奋不顾身，可谓摧枯折腐；三度西征，横扫亚欧数十国，更是不战而胜；然而，在顺服南宋的进程中，他们却大伤元气，苦斗了几十年而不得法，垂钓城无疑是蒙古东说念主遇到的最松懈的强敌。

“天生的重庆，铁打的泸州”接踵腐朽

1277年6月，泸州城破，守将王世昌死战甩掉。

次年12月，重庆腐朽，张钰被俘，

于押送大批途中“解弓弦自杀”。

从此，垂钓城成了一叶孤舟，随时都可能被风波打翻，

使东说念主倍感凄沧和灰心。

这时，恰逢四川伙同两年大旱，食粮歉收。此时战局，蒙军早也占据了主动，对垂钓城改为围困之策。确实，在粮草日渐匮缺后，城中住户竟发生易子相食的惨事。

王立见状亦然心急如焚，莫得粮草，城破仅仅个时候问题，城中悲不雅敌视日浓，东说念主心不一，令王立整日忧心忡忡，他更知说念蒙军的品质，

垂钓城城破之日便是城内庶民一火身之时。

确实，不久后，蒙军发来终末通牒：若不谨守，一朝破城，将屠尽城中的10万住户！这种血淋淋的要挟，让王立更是寝食难安，其实他更坚信谨守如故不谨守，蒙古东说念主确建都会屠城，然而这样守下去，又还能撑执多久？他莫得万全之策。

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王立当作又名冲坚毁锐的武将，早将存一火置之不顾，淌若坚执拒抗，以身报国，当然能保留一生英名，名阐明史，但城中的十余万军民若何办？料到蒙哥临终前的遗诏，料到这样多年来蒙古军在垂钓城下付出的惨重代价，城破之时，军民定遭诛戮。

多年来，围攻垂钓城的基本上是蒙古东说念主的东川军，这支当年蒙哥麾下的戎行，一贯嗜杀凶横，这样几十年的仇恨，他们岂肯立场冷静？

说来也巧，王立身边有个义妹，乃是当年王立奉张珏之命攻占泸州时于乱军中所获。不外，这个“义妹”有连王立都不知说念的身份：她是被王立所杀的泸州战将熊耳之妻，更是

元朝安西王相兼西川行枢密院副使

李德辉同母异父的妹妹，后世称之为“熊耳夫东说念主”。

这熊耳夫东说念主在垂钓城居住了两年多，她善解东说念主意，成了王立的亲信，当今，垂钓城到了存一火关头，王立也堕入两难的苦难之中，

她看出王立有谨守之心，劝他以个东说念主名节为轻，以全城军民性命为重，

南宋还是消一火，切莫死板于忠君的名节，救民于水火，才是委果的大义。

并浮现身份，劝其改

向他哥哥场所的西川军谨守，并哄骗李德辉的职权保证全城军民的安全。

经熊耳夫东说念主劝说和分析，王立纷纷矛盾的念念绪渐渐明晰，他决意舍名节于不顾，把全城的军民从血与火中救出去；但要求李德辉必须简洁三个条款：

一、不降旗，二、不收武器，三、不改县志。

熊耳夫东说念主为了讲授我方身在垂钓城，还挑升按李德辉熟谙的步地作念了一对新鞋，附上乡信一封，与降书一并置于鞋内送往成都。

李德辉见到鞋和书信，欢娱万分，一是终于知说念小妹的下跌，二是坚如磐石的垂钓城36年后行将清除拒抗。

李德辉是忽必烈宠任的汉臣，他即刻上奏忽必烈，劝其清除蒙哥遗诏，见谅垂钓城的请降条款。忽必烈闻言亦然大喜，就地

下诏

‘鱼城既降,可赦其罪,诸军毋得擅便杀掠,宜与道不拾遗。

”。

李德辉深知东川军与垂钓城的新仇旧恨，为确保全城军民安心无恙，他不顾花甲年龄，亲领500东说念主赴垂钓城受降。

结局

1279年2月，垂钓城追究清除了拒抗，城开之日，守

城的32名将军拔剑自刎。

垂钓城受降后，李德辉就地从城外调粮进城实行支持，并号令城中军民将城池一说念根除，以绝后患。随后，也许出于驻扎东川军膺惩的筹商，李德辉又下令将垂钓城军民一说念驱散。

王立降元后别传差点被东川军杀害，辛亏李德辉和安西王从中盘活，忽必烈躬行降旨赦免，并封他为安西王府的大将。其后，王立在征讨察合台汗国中军功特出。但他最终却因为寻找宋的宗室而被元成宗赐死。

争议

垂钓城之战终了，却是王立的争论的驱动，有东说念主说他是投敌，说他失节；有东说念主说他甩手我方的名节，救民于水火，是大忠大勇，大仁大义。700多年已往了，众说纷纷，莫衷于是。

明朝弘治年间，合州官府在垂钓城为当年的守将王坚和张钰建祠一座，称“王张祠”，其后又把对垂钓城抗敌有功的余玠牌位请入，一并供奉，改称“忠义祠”。

清乾隆二十年（1755年），重修忠义祠时再增祀冉琎、冉璞昆玉。

清乾隆三十一年（1766年），合州知州陈大文以为，王立“宁屈一己”而保全庶民，熊耳夫东说念主和李德辉对垂钓城庶民也有“二天之德”，故将王立、熊耳夫东说念主和李德辉牌位请入忠义祠，而后133年，历任知州皆无异议；

但至光绪七年（1881年），知州华国英再修忠义祠时，却以为王立当年系无耻的变心投敌，故将三东说念主牌位逐出祠去，并在厅堂楹柱撰联抒发凛然情意：

执竿以钓华夏，二三东说念主尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；

把盏而浇故垒，十万众忠心耿耿，竟不图王立之心!

但合州庶民以为王立、熊耳夫东说念主和李德辉三东说念主虽对宋廷无忠，却对庶民有义，于是另立“贤达祠”供奉三东说念主牌位。

扶持十万各人的王立，时于当天，仍有不少东说念主以为他是奸臣。

不外，功过口舌本无完全的评价圭臬，辽宋夏金元的迭代也不外是历史发展的例必。不管是王立、李德辉，如故王坚、余玠他们或许都想不到，在邦畿上顺服华夏的民族却最终拜服中国文化，在不绝学习交融的进程中，渐渐被中中语化同化，才有了今天五十六个民族是一家的好意思谈。

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